 |
| حل التعيين الثاني اعجاز القران الفصل الدراسي 1142 |
1)- السهو في الصلاة غير جائز لقوله تعالى " فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون" . ( )
2)- يؤخذ من قوله تعالى " فلا تهنوا ولا تدعوا إلى السلم " أن الدعوة إلى السلم مع الأعداء غير جائزة في أي حال من الأحوال.( )
3)- لأن السرقة في الرجال أكثر من النساء قدمت الآية السارق على السارقة في قوله تعالى :" والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما"
4)- الإنس أسبق وجوداً من الجن. ( )
5)- الفاصلة القرآنية هي ذلك اللفظ الذي ختمت به الآية . ( )
6)- الأشهر عند العلماء أن أمية الأمة تستلزم أمية الشريعة . ( )
7)- من العلماء المعاصرين المانعين للتفسير العلمي للقرآن الشيخ أمين الخولي زوج الدكتورة بنت الشاطئ.( )
8)- الزوجية ليست من أسباب الميراث عند اليهود. ( )
9)- من الطلاق البدعي أن يطلق الرجل زوجته طلقة واحدة رجعية في طهر لم يجامعها فيه. ( )
10)- يعد الإخبار بحفظ القرآن من التحريف من الإعجاز الغيبي في المستقبل. ( )
السؤال الثاني ضع رمز الإجابة الصحيحة لكل عبارة من العبارات التالية وذلك في الجدول المرفق في نهاية السؤال. (30علامة)
1)- في قوله تعالى :" الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة" قدمت الآية الزانية على الزاني :
أ. لأن الزنا في النساء أكثر. ب. لأنه لا عار على الرجال في الزنا.
ج. لأن الزنا من المرأة أبشع وأكثر فساداً . د. لا شيء مما ذكر.
2)- نزل قوله تعالى:" ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاساً" في عزوة:
أ. بدر . ب. أحد. ج. الخندق. د. حنين.
3)- في التحدي بالنفاذ من أقطار السماوات والأرض قدم القرآن:
أ. الجن على الإنس. ب. الإنس على الجن ج. الشياطين على الجن. د. الملائكة على الجن.
4)- كتاب ( لطائف المنّان و روائع البيان في دعوى الزيادة في القرآن ) لصاحبه:
أ. الفرّاء. ب. الخليل بن أحمد. ج. بنت الشاطئ. د. فضل حسن عباس.
5)- من العلماء المعاصرين المانعين للإعجاز العلمي:
أ. الشيخ محمود شلتوت. ب. الشيخ محمد حسين الذهبي. ج. أ + ب. د. الشيخ محمد عبده.
6)- من العلماء الأقدمين المثبتين للإعجاز العلمي :
أ. الإمام الغزالي. ب. الإمام فخر الدين الرازي. ج. الإمام السيوطي. د. جميع ما ذكر.
7)- يجدر بالمتحدث عن الإعجاز التشريعي أن يقف:
أ. مع تشريعات القرآن في شتى مجالات الحياة. ب. مع ما جاء في السنة المطهرة من تشريعات.
ج. أ + ب. د. مع الحقائق العلمية التي توصل إليها العلم المعاصر.
8)- الطلاق بلا سبب صحيح:
أ. مباح. ب. مكروه. ج. حرام. د. لا شيء مما ذكر.
9)- هي عقوبة مقدرة من قبل الشرع وجبت حقاً لله تعالى من أجل الصالح العام:
أ. التعزير. ب. الحد. ج. القصاص. د. جميع ما ذكر.
10)- في قوله تعالى: " غلبت الروم في أدنى الأرض* وهم من بعد غلبهم سيغلبون" :
أ. إعجاز تاريخي. ب. إعجاز علمي. ج. إعجاز تشريعي. د. إعجاز غيبي في المستقبل.
السؤال الثالث (25 علامة )
أ- بيِّن رأي سيد قطب رحمه الله في التفسير العلمي للقرآن الكريم. (15 علامة)
ب- يدعي بعضهم وجود تكرار في كتاب الله، ناقش هذا القول من خلال تكرار عبارة " ويحذركم الله نفسه" مرتين في سورة الى عمران
السؤال الرابع :
أ- وضح الإعجاز العلمي في قوله تعالى مخاطبا مريم عليها السلام : " وهزّي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيا"
ب. ادعى بعضهم زيادة (مِن) في قوله تعالى :" وفجّرنا فيها مِن العيون" ناقش هذا القول.
حمل حل التعيين
http://goo.gl/Z8w0fg
6)- الأشهر عند العلماء أن أمية الأمة تستلزم أمية الشريعة . ( )
7)- من العلماء المعاصرين المانعين للتفسير العلمي للقرآن الشيخ أمين الخولي زوج الدكتورة بنت الشاطئ.( )
8)- الزوجية ليست من أسباب الميراث عند اليهود. ( )
9)- من الطلاق البدعي أن يطلق الرجل زوجته طلقة واحدة رجعية في طهر لم يجامعها فيه. ( )
10)- يعد الإخبار بحفظ القرآن من التحريف من الإعجاز الغيبي في المستقبل. ( )
السؤال الثاني ضع رمز الإجابة الصحيحة لكل عبارة من العبارات التالية وذلك في الجدول المرفق في نهاية السؤال. (30علامة)
1)- في قوله تعالى :" الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة" قدمت الآية الزانية على الزاني :
أ. لأن الزنا في النساء أكثر. ب. لأنه لا عار على الرجال في الزنا.
ج. لأن الزنا من المرأة أبشع وأكثر فساداً . د. لا شيء مما ذكر.
2)- نزل قوله تعالى:" ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاساً" في عزوة:
أ. بدر . ب. أحد. ج. الخندق. د. حنين.
3)- في التحدي بالنفاذ من أقطار السماوات والأرض قدم القرآن:
أ. الجن على الإنس. ب. الإنس على الجن ج. الشياطين على الجن. د. الملائكة على الجن.
4)- كتاب ( لطائف المنّان و روائع البيان في دعوى الزيادة في القرآن ) لصاحبه:
أ. الفرّاء. ب. الخليل بن أحمد. ج. بنت الشاطئ. د. فضل حسن عباس.
5)- من العلماء المعاصرين المانعين للإعجاز العلمي:
أ. الشيخ محمود شلتوت. ب. الشيخ محمد حسين الذهبي. ج. أ + ب. د. الشيخ محمد عبده.
6)- من العلماء الأقدمين المثبتين للإعجاز العلمي :
أ. الإمام الغزالي. ب. الإمام فخر الدين الرازي. ج. الإمام السيوطي. د. جميع ما ذكر.
7)- يجدر بالمتحدث عن الإعجاز التشريعي أن يقف:
أ. مع تشريعات القرآن في شتى مجالات الحياة. ب. مع ما جاء في السنة المطهرة من تشريعات.
ج. أ + ب. د. مع الحقائق العلمية التي توصل إليها العلم المعاصر.
8)- الطلاق بلا سبب صحيح:
أ. مباح. ب. مكروه. ج. حرام. د. لا شيء مما ذكر.
9)- هي عقوبة مقدرة من قبل الشرع وجبت حقاً لله تعالى من أجل الصالح العام:
أ. التعزير. ب. الحد. ج. القصاص. د. جميع ما ذكر.
10)- في قوله تعالى: " غلبت الروم في أدنى الأرض* وهم من بعد غلبهم سيغلبون" :
أ. إعجاز تاريخي. ب. إعجاز علمي. ج. إعجاز تشريعي. د. إعجاز غيبي في المستقبل.
السؤال الثالث (25 علامة )
أ- بيِّن رأي سيد قطب رحمه الله في التفسير العلمي للقرآن الكريم. (15 علامة)
ب- يدعي بعضهم وجود تكرار في كتاب الله، ناقش هذا القول من خلال تكرار عبارة " ويحذركم الله نفسه" مرتين في سورة الى عمران
السؤال الرابع :
أ- وضح الإعجاز العلمي في قوله تعالى مخاطبا مريم عليها السلام : " وهزّي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيا"
ب. ادعى بعضهم زيادة (مِن) في قوله تعالى :" وفجّرنا فيها مِن العيون" ناقش هذا القول.
حمل حل التعيين
http://goo.gl/Z8w0fg
تحويل كودإخفاء محول الأكواد الإبتساماتإخفاء